不过，让我震惊的是，二十四景原本我以为都是些残山剩水，如鲁迅先生揶揄过的中国式命名。名词华丽，实质空洞。但朋友很细心，他第-次去莆田，走了一些山水，拍了不少照片，古镇、廊桥、斜塔、余晖，出乎我意外，莆田还是很有味道的，这些大概都是劫灰吧。

      最早听二十四景，是小时听父亲说的，什么“壶公致雨”紫霄怪石”，还有什么什么西湖，就让我笑翻了，有点像福州人整治了西湖，请杭州人过来赏鉴，太不靠谱，因此我对二十四景的排行榜腹诽甚多。而这次我看了木兰陂的实景照片，一下子感到羞赧，的确，家乡物事，我们懂得不多。木兰陂是中国保存最好的水利工程之一。朋友还走了几座古桥，见了几尊桥边的守护神，从雕塑的角度，他以为是神品。

      朋友的感叹，令我想起马末都先生在央视说的事，“天下第一案”，他在莆田的一个宗祠里见过，一个黄花梨大案台，四点二米长，天下少有，俗称“一块玉”，好东西，可惜马末都应不起价，神秘买家买走，村里人人分得一架彩电，喜洋洋。事隔多年，马未都到美国丹佛博物馆，意外见到这块案台，很震惊。他只说，块案台的价值现在可以顶一个电视机厂。

      这是莆田式的幽默吗?莆田的确是文献之邦，中国园林与古建大师陈从周先生，80年代到莆田，慨叹莆田老建筑，保留了许多经典参考，可是，他再去之时，明月犹在，残垣皆无。马末都与陈从周与莆田擦肩而过，他们的心疼是中国式的，因为到处是莆田，每天我们的骨头不经意间都在钙流失。我们光长肉，不长骨头。而做一个莆田人则不然，他在情感世界里积攒了一点私心，希望莆田更均衡，乡土的更乡土，国际的更国际。不要不今不古，不中不西。当一个人称赞你“你们莆田人真聪明，是中国的犹太人”时，你要警惕，香水有毒，因为犹太人的内涵很堪玩味。

      莆田出过许多知名女性，比如妈祖林默娘，还有与因杨贵妃而失宠的梅妃。而优秀男性则数不胜数，举最出名的蔡襄和蔡京。重点说蔡京。旧事重提源于前几天看了一则旧事，说蔡京家极度豪奢，厨子里有专人从事葱花的篆刻一一雕花。饮食如此奢靡，结局却是蔡京遭发配，最终活活饿死。蔡京在今天，多数人是通过《水浒传》知道的，少数人通过历史，极少数人喜爱书法，懂得他是有争议的宋四家之一，书法功力精湛了得。为什么说有争议?因为书法界更多人倾向他的同乡前辈蔡襄是宋四家。我呢，倾向于蔡京，可一旦人名声坏了，他就什么也不是。蔡京也有些冤，他为宋徽宗背了不少历史的黑锅。聪明是辩证的。蔡京是例子。而蔡襄就不一样了，大文学家、大书家、大茶人。我们刻枚印，会篆上“莆仙蔡襄是乡亲”，肯定不会飞蛾扑火。

      又有人说莆仙戏正在申请世界级非物质文化遗产，这令人振奋，我们对自己的家乡了解甚少，如今有专门机构介入保护、整理、开发，这一定不是坏事。“先污染，后治理”的工业化模式，在人文领域万万不行。亡羊补牢，犹未晚也。回忆小时候，提油灯、打手电看莆仙戏的情景，宛如昨日。纪念那些溢彩流光的日子，我们都有一张童年的板凳，力当找回。