一件标准的古典家具之所以使人感动，是因为家具的背后，蕴含有历史、文化和哲学的情怀.内里泊然无心，外在极工极研的即是古典家具。它做默不语，却吟看着金玉之质。古时的物件，总令人回味无穷，其件物品，就是一个中国人的人生全部。在古物身上，洋溢着古人勇于治心、厚道诚实和精益求精的人格品质。

      孔子生好学，且学心专精。他曾向郯子、苌弘、师襄、项橐、老聃等许多老师虚心请教。跟随师襄学琴时，师襄教给他一 首曲子，他每日弹奏，孜孜不卷。十天后，师襄说:“这首曲子你弹得不错，可以学新曲了。”孔子说: “我虽学会了曲谱，可还没掌握一些高难度的技巧。”

      又过了许多天，师襄说:“你已掌握了技巧，可以学新曲了。  孔子说: “我还没有品味出这首曲子的神韵。”

      又过了许多天，师襄说:“你已领会这首曲子的神韵，可以学新曲了。”孔子说:“我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。”

      这样又过了很多天，孔子弹完曲子后，非常庄重地眺望远方，说:“我现在知道作曲者是什么人了。这个人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。”师襄听后，立即离席行礼，说:“这首曲子就叫做 《文王操》啊!”

      如孔子这般，致学专精，不务一时的虚名浮利，立心高远，永远谦卑，终有机会领会一件物事的干滋万味。一事如此，事事如此，“吹尽狂沙始到金”。此为中国古人为人、制器的一贯精神。

      古典家具也样。它的质感和美感，并非用语言装点，也不是靠广告和媒体吹捧出来的，它是家具制作者内在修心、外在修技的结果，也是家具使用者在生活中恶心同护，与之一起品尝人生苦乐的斑斑写照。

      “鼯鼠五能，不能成一技。我们这个时代，过于讲究“效率”、“速成”和“包装制胜”，已鲜少有人能静下心来细致钻研件事情、 项技艺。为了使自己在所谓的竞争中不落于下风，人们都想在短时间内“学会”各种本事，用种种方法装点自己，从而导致社会上充斥着各种言行轻浮、虚假不实的人、事、物。

       成就事物犹如炼金，需要长期的历练，层层去除各种杂质，才能提炼出精纯赤足的黄金。我们期待我们这个时代，也能够静心、耐心、诚心，重拾传统的精神风范，重现古人在育人造物上的辉煌成就，创造出能够媲美古人、经得起时间和人心勘验的有品有质的家具。