用来制造佛珠的质料，可以说是不胜枚举，无论矿物还是植物，大凡竹、木、牙、角均可制成佛珠。但在佛典当中有记载，可用来制造佛珠的质料，却是非常有限的，最多也不过十余种，实在无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以列表说明。

经典中记载佛珠的质料

《陀罗尼集经》卷二 金、银、赤铜、水精、木槵子、菩提子、莲花子等七种。

《守护国界主陀罗尼经》卷九 菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品” 香木、 石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今但以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为例，加以说明。

金：在佛经中被称为“苏伐罗”。“五金”当中，金黄、银白、铜赤、铅青、铁黑各有所表，故又被称为黄金，列为五金之长。在《翻译名义集》中，解释说：
金有四义：一色无变，二体无染，三转作无碍，四令人富，以譬法身常、净、我、净四德耳。
因其具有久埋不变、百炼不轻的特性，所以历来为人们所珍爱，以黄金制成的佛珠更加显示出主人尊贵的气质。

银： 在佛经中被称为“阿路巴”，是贵重金属之一，《说文解字》中说： “银，白金也。”古人以白金为银，是从其颜色上而言的，与现代所说的“白金”（铂，符号Pt）是完全不同的两种金属，银色净白而闪闪有光，但却很容易氧化 而形成一层“黑垢”，必须要经常洗抹。才能保持光亮如新，以白银来制做佛珠，如经久不用，便会黯然失色，给人有一种“时时常捻掐，勿使生垢埃”的推动作 用。